La tribu Eduola ocupa un vasto terreno al sur este de la región de Upper West (Ghana), haciendo frontera con la región Northern. Se cree que el gran guerrero conocido como Takyi emigró desde un lugar cercano a la actual Accra (la capital de Ghana) en una de sus campañas de conquista, estableciéndose en Nyetigu y más tarde sus descendientes ocuparon Kanyini en el distrito de Jirapa/Lambussie en el noroeste del país. Desde Nyetigu, se expandieron hasta llegar a colindar con Wechiau en la presente Ga en el oeste, los Naaha al norte, y las tribus de la región norteña al este y al sur.

Los Eduola están bendecidos con un gran santuario (Bisuoni) que se cree que fue legado por Kabiebayo, un importante ancestro, para la protección de la tribu. El dios del santuario, que es el secreto detrás de sus éxitos y conquistas, es consultado en todos los asuntos de importancia.

Los custodios del gran santuario (actualmente habitantes de Ga y Samuni) son mayoritariamente granjeros. Cultivan cereales, boniatos y legumbres. Los arboles de donde se extrae el preciado karité abundan por la zona. También hay una cierta actividad ganadera. Aunque el trueque está muy extendido, el Cedi Ghanés es el principal medio de intercambio. Las cipreas también se aceptan como habitual método de pago.

La gente de Nyetigu practica mayoritariamente la religión tradicional africana (englobadas dentro del impreciso grupo conocido como animista) aunque se pueden encontrar algunos cristianos entre ellos. Los festivales tradicionales entre la gente de Nyetigu son el Jinbenti y las Navidades. El Jinbenti se celebra en el primer mes del año Lunar. Es una ocasión donde las almas que han partido a la otra vida son recordadas con festejos y sacrificios. En términos de sucesión, el jefe de la tribu se convierte automáticamente en el sacerdote supremo de la gran divinidad, Bisuoni.

Sin embargo, en el despertar de la civilización y la modernidad, los Eduola todavía recurren a Bisuoni para encontrar respuestas a sus diversas dificultades. Hay un alto porcentaje de abandono escolar, las mujeres encuentran problemas al intentar realizar cualquier tipo de actividad comercial o negocio, y hay un alto desaprovechamiento de recursos, entre otros muchos problemas.

La tribu Eduola ocupa un vasto terreno al sur este de la región de Upper West (Ghana), haciendo frontera con la región Northern. Se cree que el gran guerrero conocido como Takyi emigró desde un lugar cercano a la actual Accra (la capital de Ghana) en una de sus campañas de conquista, estableciéndose en Nyetigu y más tarde sus descendientes ocuparon Kanyini en el distrito de Jirapa/Lambussie en el noroeste del país. Desde Nyetigu, se expandieron hasta llegar a colindar con Wechiau en la presente Ga en el oeste, los Naaha al norte, y las tribus de la región norteña al este y al sur.

Los Eduola están bendecidos con un gran santuario (Bisuoni) que se cree que fue legado por Kabiebayo, un importante ancestro, para la protección de la tribu. El dios del santuario, que es el secreto detrás de sus éxitos y conquistas, es consultado en todos los asuntos de importancia.

Los custodios del gran santuario (actualmente habitantes de Ga y Samuni) son mayoritariamente granjeros. Cultivan cereales, boniatos y legumbres. Los arboles de donde se extrae el preciado karité abundan por la zona. También hay una cierta actividad ganadera. Aunque el trueque está muy extendido, el Cedi Ghanés es el principal medio de intercambio. Las cipreas también se aceptan como habitual método de pago.

La gente de Nyetigu practica mayoritariamente la religión tradicional africana (englobadas dentro del impreciso grupo conocido como animista) aunque se pueden encontrar algunos cristianos entre ellos. Los festivales tradicionales entre la gente de Nyetigu son el Jinbenti y las Navidades. El Jinbenti se celebra en el primer mes del año Lunar. Es una ocasión donde las almas que han partido a la otra vida son recordadas con festejos y sacrificios. En términos de sucesión, el jefe de la tribu se convierte automáticamente en el sacerdote supremo de la gran divinidad, Bisuoni.

Sin embargo, en el despertar de la civilización y la modernidad, los Eduola todavía recurren a Bisuoni para encontrar respuestas a sus diversas dificultades. Hay un alto porcentaje de abandono escolar, las mujeres encuentran problemas al intentar realizar cualquier tipo de actividad comercial o negocio, y hay un alto desaprovechamiento de recursos, entre otros muchos problemas.

La actual Ga esta predominante habitada por los Ewaala que se cree que emigraron desde Dorimon cerca de Wa hasta la rivera oeste del Volta negro. Ga es gobernada por un líder unificado, el Yirininkpong, que es aceptado por toda la población de Ga. El Yirininkpong es el más anciano (no necesariamente en edad) en la línea sucesoria de los clanes reales de Ga.

La ganadería es la principal actividad económica. Los arboles de karité son abundantes y la tierra es bastante fértil. La producción y venta de mantequilla de karité es común entre las mujeres. El Cedi Ghanés es el principal medio de intercambio. Las cipreas también se aceptan como habitual método de pago.

La gente de Ga es mayoritariamente musulmana. Como resultado, adoptaron el Idil Fitr y el Idil Abhar como sus festividades.

Ga, como muchos otros asentimientos humanos, sufre numerosas dificultades que frenan su desarrollo. La falta de muchos servicios básicos supone un problema muy grave. Hasta hace poco, la gente prefería que los niños se encargasen del ganado antes que mandarlos al colegio. En el mejor de los casos era enviados a la “Makaranta”, la escuela musulmana, donde aprendían el Corán en árabe. Muchos creían que la educación era una seria amenaza a sus inclinaciones religiosas. Aún a día de hoy los padres son reacios a financiar la educación de sus hijos. Además, las mujeres que enviudan son forzadas a casarse con parientes cercanos de sus difuntos esposos o bien son abandonadas para que se hagan cargo de la educación, alimentación y otras necesidades de sus hijos.

La cosmopolita aldea de Ga, a pesar de tener cerca de 5000 habitantes, carece de servicios sanitarios e higiénicos primarios. Tan solo existen unas letrinas en la escuela secundaria. Aquellos ajenos a la escuela no disponen de ningún servicio higiénico.

La actual Ga esta predominante habitada por los Ewaala que se cree que emigraron desde Dorimon cerca de Wa hasta la rivera oeste del Volta negro. Ga es gobernada por un líder unificado, el Yirininkpong, que es aceptado por toda la población de Ga. El Yirininkpong es el más anciano (no necesariamente en edad) en la línea sucesoria de los clanes reales de Ga.

La ganadería es la principal actividad económica. Los arboles de karité son abundantes y la tierra es bastante fértil. La producción y venta de mantequilla de karité es común entre las mujeres. El Cedi Ghanés es el principal medio de intercambio. Las cipreas también se aceptan como habitual método de pago.

La gente de Ga es mayoritariamente musulmana. Como resultado, adoptaron el Idil Fitr y el Idil Abhar como sus festividades.

Ga, como muchos otros asentimientos humanos, sufre numerosas dificultades que frenan su desarrollo. La falta de muchos servicios básicos supone un problema muy grave. Hasta hace poco, la gente prefería que los niños se encargasen del ganado antes que mandarlos al colegio. En el mejor de los casos era enviados a la “Makaranta”, la escuela musulmana, donde aprendían el Corán en árabe. Muchos creían que la educación era una seria amenaza a sus inclinaciones religiosas. Aún a día de hoy los padres son reacios a financiar la educación de sus hijos. Además, las mujeres que enviudan son forzadas a casarse con parientes cercanos de sus difuntos esposos o bien son abandonadas para que se hagan cargo de la educación, alimentación y otras necesidades de sus hijos.

La cosmopolita aldea de Ga, a pesar de tener cerca de 5000 habitantes, carece de servicios sanitarios e higiénicos primarios. Tan solo existen unas letrinas en la escuela secundaria. Aquellos ajenos a la escuela no disponen de ningún servicio higiénico.

Los Naajeri son una de las tres tribus reales de las que se eligen a los jefes tribales y tradicionales de Wa. Con su capital tribal y administrativa en Yaru, los Naajeri dominan espiritualmente a sus iguales. De ellos ha nacido uno de los mayores líderes de la tradición Waala: Wa-naa Sidiki Bomi. Polee es una humilde villa con una población de unos 1500 habitantes. El áspero terreno de Polee hace sospechar de la existencia de depósitos minerales, aunque esto no ha sido confirmado aún. La comunidad está localizada entre el Municipio de Wa y el distrito de Wa West, a unos pocos kilómetros del camino que une las ciudades de Wa y Kumasi.

Los Naajeri de Polee viven de la agricultura y de la pesca de ría. Sorgo, legumbres y boniatos son sus principales cosechas. También existe cierta actividad ganadera en la villa. Además tejen cestas y alfombras "zana". El Cedi Ghanés es su moneda oficial, aunque las cipreas se utilizan en ciertas transacciones.

Los Naajeri tienen variadas manifestaciones culturales, especialmente en funerales y festivales como el Dumba o el Jinbenti. En los funerales de miembros de la familia real se celebran suntuosos banquetes en los que se preparan productos típicos como bonbo o kaanha.

El éxodo de jóvenes a diferentes ciudades del país es muy común y el índice de analfabetismo es cercano al 90%. Enfermedades como "el gusano de Guinea" era muy comunes entre los Naajeri, ya que no disponen de fuentes de agua potable. Aun a día de hoy esta comunidad no dispone de un solo pozo. Los niños tienen que recorrer 5 kilómetros a pie todos los días para acudir al colegio, y lo mismo en caso de necesitar atención medica primaria. Los Polee también dependen del carbón vegetal para su subsistencia. No existe ningún tipo de conservación medioambiental ya que la gente de Polee suele talar árboles indiscriminadamente sin reemplazarlos.

Los Naajeri son una de las tres tribus reales de las que se eligen a los jefes tribales y tradicionales de Wa. Con su capital tribal y administrativa en Yaru, los Naajeri dominan espiritualmente a sus iguales. De ellos ha nacido uno de los mayores líderes de la tradición Waala: Wa-naa Sidiki Bomi. Polee es una humilde villa con una población de unos 1500 habitantes. El áspero terreno de Polee hace sospechar de la existencia de depósitos minerales, aunque esto no ha sido confirmado aún. La comunidad está localizada entre el Municipio de Wa y el distrito de Wa West, a unos pocos kilómetros del camino que une las ciudades de Wa y Kumasi.

Los Naajeri de Polee viven de la agricultura y de la pesca de ría. Sorgo, legumbres y boniatos son sus principales cosechas. También existe cierta actividad ganadera en la villa. Además tejen cestas y alfombras "zana". El Cedi Ghanés es su moneda oficial, aunque las cipreas se utilizan en ciertas transacciones.

Los Naajeri tienen variadas manifestaciones culturales, especialmente en funerales y festivales como el Dumba o el Jinbenti. En los funerales de miembros de la familia real se celebran suntuosos banquetes en los que se preparan productos típicos como bonbo o kaanha.

El éxodo de jóvenes a diferentes ciudades del país es muy común y el índice de analfabetismo es cercano al 90%. Enfermedades como "el gusano de Guinea" era muy comunes entre los Naajeri, ya que no disponen de fuentes de agua potable. Aun a día de hoy esta comunidad no dispone de un solo pozo. Los niños tienen que recorrer 5 kilómetros a pie todos los días para acudir al colegio, y lo mismo en caso de necesitar atención medica primaria. Los Polee también dependen del carbón vegetal para su subsistencia. No existe ningún tipo de conservación medioambiental ya que la gente de Polee suele talar árboles indiscriminadamente sin reemplazarlos.

La isla de Buck pertenece a las Islas Virgenes Británicas en el Mar del Caribe. Esta en manos privadas. Un antiguo dueño comenzó la construcción de un puente entre la isla de Buck y Tortola, en tierra firme, pero la construcción se detuvo cuando descubrió que bajo la legislación de las Islas Virgenes Británicas este daría derecho al publico a cruzar el puente y utilizar las playas de la isla. La isla tiene también una antigua pista de aterrizaje que actualmente esta en ruinas. Las monedas de la isla de Buck son muy escasas y difíciles de encontrar.

La isla de Syppo está localizada en el Delta de Siné Saloum en el sur de Senegal. Syppo es un pequeño reino está regido por Madame Toure. En la actualidad el reino consiste en una pequeña villa que recibe un importante número de turistas al año. Esta es la primera moneda de este minúsculo Reino. Una parte significativa de los fondos recaudados serán donados a obras de caridad en la zona.

La isla de Syppo está localizada en el Delta de Siné Saloum en el sur de Senegal. Syppo es un pequeño reino está regido por Madame Toure. En la actualidad el reino consiste en una pequeña villa que recibe un importante número de turistas al año. Esta es la primera moneda de este minúsculo Reino. Una parte significativa de los fondos recaudados serán donados a obras de caridad en la zona.

El Reino de Kabrousse está localizado cerca de la frontera con Guinea-Bissau en una pequeña aldea del mismo nombre. Aunque en la actualidad solo tiene 6000 habitantes, Kabrousse era uno de los reinos más importantes de la zona hasta tiempos muy recientes. Es el lugar de nacimiento de la reina diola Aline Sitoé Diatta, una famosa heroína senegalesa que participó activamente en la resistencia a la ocupación francesa. Esta moneda está dedicada a ella. Una parte significativa de los fondos recaudados serán donados a obras de caridad en la zona.